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Text File  |  1996-03-28  |  1KB  |  16 lines

  1. {\fonttbl
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  4. }
  5. \paperw7935 \margr0\margl0 \plain \fs20 \qj\ri405 \f1 \fs24 SOCRATE \par
  6. (469-399 av. J.-C.)\par
  7. \par
  8. Socrate n'a rien Θcritá: sa pensΘe nous est tout entiΦre transm
  9. ise par les tΘmoignages, quelquefois contrastants, d'Aristophane, de \b \cf1 \ATXht2030100000 XΘnophon\b0 \cf0 \ATXht0 , de \b \cf1 \ATXht2028100000 Platon\b0 \cf0 \ATXht0  et, aprΦs sa mort, d'\b \cf1 \ATXht2042000000 Aristote\b0 \cf0 \ATXht0 .\par
  10. L'e
  11. nseignement de Socrate se base sur le concept de connaissance comme auto-conscience critique, α laquelle l'homme aboutit α travers le dialogue avec lui-mΩme ("connais-toi toi-mΩme"). Seule la connaissance est source de vertu.\par
  12. La doctrine socratique 
  13. sur l'inconsistance de la morale et des valeurs courantes, comparΘes aux vΘritables problΦmes Θthiques, est interprΘtΘe par le gouvernement pourtant dΘmocratique d'AthΦnes comme une invitation α la corruption de la jeunesse et un risque de renversement d
  14. es valeurs traditionnelles de la "\b \cf2 \ATXht11611 Polis\b0 \cf0 \ATXht0 ". JugΘ et condamnΘ α mort, Socrate refuse tout compromis et boit la ciguδ, entourΘ et soutenu par ses disciples.\par
  15. \par
  16.